domingo, 30 de diciembre de 2012

sábado, 22 de diciembre de 2012

FAMILIA MARTOS, HUELMA AÑOS 50. Gracias a Ana Martos:


Aparecen en la fotografía; Juan Martos, Alfonso Moreno, Ambrosio Martos, Pepa Martos, Hortensia Martos, Cristobal Guzmán, Esteban Martos y Concha Martos.
Los niños son de izquierda a derecha Gonzalo Galiano, Juanito Galiano, Jose Antonio Moreno y Juanito Moreno.

sábado, 15 de diciembre de 2012

HISTORIA DEL GRANADINO ABÚ I-QÁSIM IBN YUZAYY PROCEDENTE DE WALMA (HUELMA), SEGÚN LA FUENTE DE LA IHÁTA, gracias a Juan Martos Quesada:


"Llevaba la Kunya de Abú I-Qásim, pertenecía a una ilustre y linajuda casa de Granada y fué -!Dios lo haya perdonado!- maestro nuestro.
1.- Ancestros:
Sus antecesores porcedían de Huelma (Walma), uno de los castillos-fortalezas de las Barayila donde asentóse el más antiguo de ellos, cuando la conquista, en compañía de su pariente Abú I-Jattár Husám Ibn Dirar al-Kalbí. Al declinar el partido de los Almorávides, su antepasado (Yahyá) ostentó en Jaén, (durante breve periodo de tiempo, señorío y gobierno independiente.
2.- Condición:
Por su manera de entregarse al Conocimiento de Dios, muy próxima a la perfección, de ceñirse al sustento que proviene del numerario adquirido de un modo enteramente honorable y de aplicarse al estudio, a la anotación y a la compilación, fue  -!que en paz descanse!- un faquí memorión consagrado a la docencia, con conocimientos en artes diversas, tales como la lengua árabe, la jurisprudencia, la metodología del derecho islámico, los distintos modos de leer el Alcorán, la tradición del Profeta y las bellas letras, con retentiva para la exégesis del Alcorán y con dominio de los diferentes tipos de salmodia de los recitadores alcoránicos, amén de coleccionista de libros que poseía una buena biblioteca, de trato afable, ameno en la disertación, asequible y honesto, que fue nombrado predicador de la mezquita mayor de Granada, a pesar de su juventud y conforme a sus méritos, procediendo en dicho cometido de acuerdo con las exigencias de su rango.
3.- Maestros:
Leyó con el profesor Abú Ya´far Ibn al-Zubayr, de quien aprendió la lengua árabe, el fiqh, el hadit y el Alcorán; transmitió de Abú I-Hasan Ibn Mastaqúr; leyó también el Alcorán con el ustád, almocrí y tradicionaliesta prolijo Abú Abd Alláh Ibn al-Kammád; siguó al játib Abú Abd Allá Ibn Rusáyd; escuchó al jeque y visir Abú Muhammnad Abd Alláh b. Ahmad Ibn al-Mu´addin y al ráwiya ya entrado en años Abú I-Walíd al-Hadramí, quien a su vez transmitió de Sahl Ibn Málik y de los maestros de su generación; transmitió asimismo del jeque y ráwiya Abú Zakariyyá al-Bursání, del ráwiya y játib Abú ´Abd Alláh Muhammad b. Muhammad b. ´Aalí al-Ansarí, del cadí Abú I-Maýd b. Alí Ibn Abí I-Ahawad, del cadí Abú ´Abd Alláh Ibn Bartal, del jeque y visirb. Abí ´AAbd Alláh al-Tanýali y del ustád que examinaba y decidía las cuestiones de teología y de jurisprudencia, a más de estar versado en las distintas ramas de la ciencia, Abú I-Qásim Qásim b. ´Abd Alláh Ibn al-Sátt. Y por último escribió mucho sobre materias diversas.
4.- Libros:
1.- Libro de la provisión del muslim, sobre la revisión del Sahíh de Muslim.
2.- Libro de las luces sublimes, sobre las expresiones orales de la Zuna.
3.- Libro de plegarias y jaculatorias extraídas del Sahíh de los hadices.
4.- Libro de los cánones jurídicos, sobre el compendio de la doctrina málikí, con advertencias sobre el rito sáfi´í, hanafí y hanbalí.
5.- Libro de la aproximación a la ciencia de la metodología del derecho.
6.- Libro de la luz esclarecedora, sobre los fundamentos de los dogmas de la religión.
7.- Libro del resumen meritorio, sobre el sistema de lectura del Alcorán propuesto porNáfi´.8.- Libro de los rudimentos de los seis recitadores del Alcorán excepto Náfi ´.
9 Libro de las advertencias generales, sobre las incorrecciones del habla del vulgo, amén de otros que anotó sobre la exégesis y las varioe lectiones, etc.
10.- Suya era, asimismo una magna Fahrasa (indice) que abarcaba una suma de personalidades de Oriente y de Occidente.
5.- Poesía:
De su propio magín recitó los versos con rima en gayn, imitando el modo de versificar de un grupo de poetas integrado por individualidades como: Abú I-´Alá al-Ma´arrí, el magnate Abú I-Muzaffar, Abú I-Tahir al-Silafí, Abú I-Haýýaý Ibn al-Sayj, Abú I-Rabí Ibn Sálim, Abú ´Alí Inb Abí I-Ahwas y otros, todos los cuales compusieron versos en el mentado género "Tawil"
                                     I    "POR LA CIENCIA, AL PARAISO"
"Los hijos todos del mundo abrigan un deseo y una 
intención; salud y desocupación es mi personal afán
para lograr en la ciencia de la sari´a
un grado tal, que me facilite en el Paraíso entrar. 
En objetivo semejante rivalicen los prudentes;
a mí me basta lo mínimo en este mundo falaz,
pues no reside el triunfo sino en un paraíso eterno, 
donde vivir sea agradable y lícito libar.
                                    II  "ALABANZA DEL PROFETA"
Ansío alabar al Elegido, mas la incapacidad
me impide aprehender virtudes tales.
Dada la inmensidad del mar, ¿quien soy yo para abarcarlo?
¿quién para computar arena y astros? 
Aunque mis miembros se trocasen en lenguas, 
en tal caso sólo lograrían una loa parcial;
y si todos los mundos se aprestaran a alabarlo, 
no llegarían ni a una parte de lo necesario.
Abstúveme de ello por respeto, educación y temor;
por veneración hacia quien posee una más elevada majestad.
!Con qué frecuencia hay silencios elocuentes!
!Cuán a menudo hay en las palabras reproches de censor!.
                                III "CONTRICIÓN"
!Oh Señor! Hoy se han multiplicado mis pecados,
y yo soy incapaz de computarlos y de evaluarlos. 
Nada puedo hacer ante el tormento de la hoguera; 
ante ella carezco de aguante y de firmeza.
!Mira, Dios mío, mi debilidad y mi pobreza, 
y no me des a probar mañana el ardor de la gehena!
                                 IV "RENUNCIA"
!Cuántos semblantes que lucen como el ol, 
cuya belleza consuela el corazón del afligido,
he dejado de contemplar yo para
preservar el honor y el credo míos!
6.- Öbito:
Desapareció mientras animaba y exhortaba a los combatientes, confortándolos en su prueba, el día del evento de Tarifa que tuvo lugar a la hora de duhá del lunes 7 de ýumadá I del año 741 ( 30 de octubre de 1340)-!Dios acepte su martirio!-. Y su descendencia fue preclara en jueces y secretarios.

Fotografía de uno de los pasillos del Castillo de los Alburquerque en Huelma.
Angel del Moral

jueves, 6 de diciembre de 2012

FAMILIA MARTOS-BRAVO, HUELMA 1946. Por gentileza de Juan Martos Quesada:


Está fechada el 14 de septiembre de 1946 , en el patio del caserón del nº 14 de la actual Avda. de Andalucía (en la actualidad deshabitada)y aparecen:
1ª fila de izda a dcha.: Ambrosio (hijo), Fuensanta (madre), Juan (padre), Esteban (hijo)
2ª fila (de izda a dcha): Cristobal (marido de Hortensia), Hortensia (hija), Concha (hija) Pepa (hija), Alfonso (marido Pepa)
y, por enmedio, cuatro nietos que no logro reconocer.

HAY MUCHAS FOTOS MÁS... NO ESTÁ EL FINAL AQUÍ.

No, efectivamente no lo es, hay muchas fotos que te gustará ver. Puedes pulsar en "Entradas Antiguas", aquí al lado, o bien si prefieres clasificar tu búsqueda puedes hacerlo por "TEMAS" y también por meses en el apartado de "Fechas anteriores". Éstos están en el inicio.
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